1、从前，孔于曾加过鲁国的蜡祭。

2、祭记结束后，他出来在宗庙 门外的楼台上游览，不觉感慨长叹。

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3、孔子的感叹，大概是感叹 鲁国的现状。

4、言偃在他身边问道“老帅为什么叹息？”孔子回答 说：‘大道实行的时代，以及夏、商、周三代英明君王当政的时代， 我孔丘都设有赶上，我对它们心向往之。

5、　　“大道实行的时代，天下为天下人所共有。

6、选举有德行的人和有才能的人来治理天下， 人们之间讲究信用，和睦相处。

7、所以人们不只把自己的亲人当亲人，不只把自己的儿女当作儿女 这样使老年人能够安享天年，使社年人有贡献才力的地方，使年幼的人能得到良好的教育，使年老无偶、年幼无父、年老无子和残废的人都能得到供养。

8、男子各尽自己的职分，女子各有自己的夫家。

9、人们不愿让财物委弃于无用之地，但不一定要收藏在自己家里。

10、人们担心有力使不上，但不一定是为了自己。

11、因此，阴谋诡计被抑制而无法实现，劫夺偷盗杀人越货的坏事不会出现，所以连住宅外的大门也可以不关。

12、这样的社会就叫做大同世界。

13、　　“如今大道已经消逝了，天下成了一家一姓的财产。

14、人们各 把自己的亲人当作亲人，把自己的儿女当作儿女，财物和劳力；都 为私人拥有。

15、诸侯天子们的权力变成了世袭的，并成为名正言顺的礼制，修建城郭沟池作为坚固的防守。

16、制定礼仪作为纲纪，用 来确定君臣关系，使父子关系淳厚，使兄弟关系和睦，使夫妻关系 和谐，使各种制度得以确立，划分田地和住宅，尊重有勇有智 的人；为自己建功立业。

17、所以阴谋诡计因此兴起，战争也由此产 生了。

18、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王和周公旦，由此成为 三代中的杰出人物。

19、这六位君子，没有哪个不谨慎奉行礼制。

20、他 们彰昌礼制的内涵，用它们来考察人们的信用，揭露过错，树立 讲求礼让的典范，为百姓昭示礼法的仪轨。

21、如果有越轨的反常行 为．有权势者也要斥退，百姓也会把它看成祸害。

22、这种社会就叫 做小康。

23、”。

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