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“碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。”年年端午，今又端午。

划龙舟、吃粽子、悬艾草、佩香囊……端午期间的民俗、节庆活动大家自是熟知，而对于“端午”的解释，若要溯源一番，则颇有说头。“主要有两种观点。其一，端，正。清代仇兆鳌《杜诗详注·端午日赐衣》注中说：‘五月建午，故曰端午。端，正也。’按‘端，正’的解释，不合文义。”安徽大学文学院教授陈广忠介绍，其二，端，有“始”“初”义。《集韵》“桓”韵：“端，始也。”晋代周处所撰《岳阳风土记》中说：“仲夏端午。端，初也。”午，清代朱骏声《说文通训定声》中说：“午，又借为五。”这应该是“端午”即“五月初五”的来历。

“竞渡始于武陵，及今举楫而相和之，其音咸呼云：‘何在！’斯招屈之义。”刘禹锡在《竞渡曲》自注中如是说。古代传说农历五月五日，是战国时代伟大的文学家屈原投汨罗江的纪念日，人们划龙舟驱散江中之鱼，以免让鱼吃掉屈原的身体。龙舟竞渡——端午祭祀屈原的习俗，已经有将近1500年的悠久历史了，成为中国百姓喜爱的体育运动项目之一。6月18日上午，地处“三江”源头的宁国，第七届端午龙舟赛如火如荼地进行。美丽的西津河上旌旗招展、锣鼓齐鸣。“百舸争流，奋楫者先；千帆竞发，勇进者胜”。26支代表队670多名健儿一呼而应、奋楫竞渡，充分展示了各队团结一心、奋勇争先的精神风貌。6月20日，在泾县桃花潭镇上演2023中国·桃花潭第十届龙舟赛，场面壮观热闹。桃花潭龙舟赛，传承于明代，以敢为人先、逐浪前行的龙舟精神激励着百姓代代奋进。

节日通常与美食相伴，端午前后，甜口、咸口的粽子轮番上场。端午节包粽子、吃粽子的习俗流传至今。“最早可追溯至魏晋时期，晋代周处所作的《岳阳风土记》中有载‘仲夏端午，烹鹜角黍’。”陈广忠解释，端，始也，谓五月五日；角黍，就是粽子。端午期间的合肥，2023罍街第十届端午文化庙会如期举办，其中“包粽子大赛”是众多游客的“心头好”，“粽子大擂台”总引得观众叫好喝彩，限定时间内，以所包粽子数量评判输赢，游客还能将现场包的粽子带回家，有趣又够味！

端午时节，气候炎热，蝇虫飞动，又称“五毒日”。据《荆楚岁时记》记载：“端午四民踏百草，采艾以为人，悬之户上，禳毒气。”古人认为艾叶、香料药粉等芳香化浊的中草药，具有较好的驱毒除瘟作用。挂艾叶、佩香囊等成为端午民俗。讲解相关中医药知识及香囊所含药物的归经、功效及应用，传授防疫香囊制作方法，现场指导参与者制作香囊……近日，在安徽省中医院治未病健康管理中心，医生们教大家一起学做端午中药香囊。这样的香囊也在亳州飘香，为深入挖掘、传承和创新传统节日的深厚文化内涵，亳州学院附属学校开展“传承亳州药文化，创新香包耀端午”活动，让学生在手工制作中寻觅端午的民俗趣味。

道不尽的端午民俗，品不完的非遗文化。从皖南到皖北，端午时节的活动各具特色、精彩纷呈，为江淮儿女献上了一道道分量足、格调高的“文化大餐”，让大家在浓浓的节日氛围中感悟华夏文化的博大精深和独特魅力。

（本报记者 朱琳琳）

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