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修行的法乐,从哪里生出来? 速看料

2023-07-01 09:45:54 来源:佛教慧日

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(资料图)

深刻地观察世间轮回的过患

发起真实的出离心

我们佛教的咒语都是以大乘菩提心为前提的,因为咒语里有空性的功德,有大悲的愿力。咒语是诸佛菩萨所有身口意功德的总集。

但是,目前的大多数人,不要说菩提心了,连最基本的佛学基础都没有。

修行的次第

对于我们佛弟子,乃至出家人,一个重点的修行内容就是深刻地观察世间轮回的过患,发起真实的出离心。出离心生起来了,才会进一步发起世俗谛的菩提心。只有自己得受法益了,我们才会想到用佛法去利益自己的父母,乃至扩展到无边无际的一切如母有情。

如果我们出离心的功德不得现前,我们没有得法受用,没有得到解脱,那现世父母有时候我们都不知道怎么去感恩。因为如果没有解脱,那我们自己的生命时刻都处于痛苦之中。轮回的苦充满逼迫性,当轮回之苦存在的时候,我们自己就是苦的证据,我们怎么会感谢自己、感恩父母呢?

当我们生起了真实的出离心,破了我执,这时候法乐才会生出来。有了解脱的法乐,我们才有报恩的能力。生命幸福了,我们才会思维怎么去报恩。自己的生命如果不幸福,那生命对我们来说本身就是煎熬,在这种情况下,是很难生起报恩之心的。

我们自己的快乐从哪里来?从解脱里来。解脱从哪里来?从出离心里来。只有对苦难的生命产生了求出离的这种心,我们生命中出离苦难的果才会现前,而当这一切都具足了之后才能谈到菩提心。菩提心是什么?就是我们生命真实的受用。我们得法受用之后,进而产生的“我能够报恩,我要度一切众生”的这种最良性的心态,就叫菩提心。

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我们目前亟待翻越的高山是什么?

是对自我生命中痛苦的感知,对我们正报、依报中苦的发现。苦的现象我们要看明白,苦的制造者我们要去抓住。否则,别说了苦了,我们直接就是苦的制造者。

所以,修行的首要任务是要破我执,而破我执最快的方法就是依靠大众,为三宝服务。过去出家人刚出家的前三年是不准听经闻法的,为什么?就是要服务大众。如果对现前三宝都没有恭敬心去服务,我们学习经典也会收效甚微,因为德不配位啊。

深刻思考圣贤文化

铸就自己的解脱之路

我们中华民族的优秀传统文化都是智者的文化。五千多年来,总结流传下来的孟子三万七千言,老子五千言,这都是古圣先贤智慧的结晶,是熠熠生辉的宝藏。这其中所蕴含的道理是很深奥的,

所以,对于经典我们要好好去悟、去思考,这是很重要的。不要认为我读过了就可以了,要明白它讲的是什么。我们现在身处五台圣地,我们要天天祈祷开智增慧,要深刻地去思考。这里的清凉不是用来避暑的,而是为了让我们有机会去深入思考的。

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寺庙是什么?它既不是工商业,也不是服务业,这是灵魂的寓所,是佛门的圣地。来到了神圣之地,我们也要提升自己的神圣性,要跟圣地相匹配。这样,我们才会得到真实的受益。

寺院就一定会利益人吗?不一定的。心态不对、动机不对的人,来到这里有可能还会造业。“天网恢恢,疏而不漏”,天地间是有大道之理,是有因果规律的。所以,我们每个人都要为自己的身口意负责,要回光返照,要时刻观照自己的心念。这样,我们在这里的每一天才不会空过,这看似平凡的每一天都会成为我们通往解脱彼岸的道阶。

——三参法师

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