端午节是中华民族的传统节日，在一年一度的端午节里，我们都在纪念战国时期楚国的这位伟大的政治家诗人。他的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”和“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒 ”的诗文也千古流芳，为世人所赞赏。在去年的端午节前夕，我写了一首纪念他的诗：

(资料图片)

又是一年端阳节，

家家户户插艾忙。

稚子早起扎五丝，

翁媪向晚煮粽香。

汨罗江上祭大夫，

擂鼓划桨赛舟狂。

屈子有灵仍“求索”，

骚诗搁笔意“未央”。

……

但是，在今年过端午节的时候，我总觉得还要表达些什么，有一种意犹未尽的感觉，觉得这种“独醒”本身就是一种责任和担当，而这诗的意境虽然简练，但是有些俗套。就觉得在文章当中应该重点写屈原的“独醒”和担当，于是，我就又习惯性的打开了学生版新华字典，查看了关于“醒”的解释，但是，在里面解释得很简单，只有三个词条：睡醒、醒目和酒醒，但是没有“惊醒”、“唤醒”、“警醒”和“摇醒”之类的解释，是很遗憾的，就拿屈原来说吧，他的“独醒” 、他的怀石投江是一种“警醒”，与单纯的了此一生是不同的，是通过外部作用下的一种醒悟，是一种社会责任和担当。

作为中华民族的传统节日，纪念名人的并不多，让我想到的就只有端午和寒食。寒食虽为春秋时期晋文公重耳所封的节日，来祭奠介子推，但因为在清明节的头一天，所以节日气氛上被清明冲淡，就显得没有端午节这个民间自发的节日那么隆重了，而且，介子推好像没有给先民以唤醒和惊醒，他树立的是一种愚忠的思想，加之中国人也不太喜欢吃寒凉之食，所以，先贤介子推或许有些遗憾吧。而端午节则不同，政治家兼诗人屈原是为惊醒楚怀王而自投汨罗江的，是忧国忧民之举，是受国民敬仰的，所以他的这一壮举就如同危险来临之际的一把哨子，是救人民于水火的，是用生命为代价换来的，所以，端午节当然就显得意义无限了。当然，中华民族这个美食家的角色是从来不会缺席的，在纪念屈老夫子的时候，还是发明了“粽子”，可谓是“寓食于教”，在吃着粽子的时候，也不忘我们伟大的爱国诗人屈原。

近年来，在网络上出现了“吹哨人”这个词，我想诗人屈原应是我们民族“吹哨人”的先驱吧。他是想用生命作为代价把那些“醉”人摇醒，把浑浑噩噩的人唤醒，因为这些人在没有外在因素的作用的时候是不会醒的，况且，如莫言所写，有些人是叫不醒的，所以“唤醒”是在外因起作用时的一种反应。这些例子应该不在少数，比如，光绪二十四年(189年)，谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，身为"戊戌六君子"之一。在晚清，当国民一直沉睡不醒的时候，谭词同甘愿用生命来“唤醒”国民，摇醒慈禧太后，他在临死的时候：写下来狱中题诗：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。” 然后英勇就义。这又是何等的英勇呀！何等的可歌可泣！

与之相类似的还有陈独秀，他主编的《青年杂志》于1915年在上海创刊。从1916年9月起改名为《新青年》。陈独秀所写的发刊词《敬告青年》是该刊的纲领性文章。该文开明宗义指出“人权说”、“生物进化论”和“社会主义”这三事，是要实现这社会改革的三事，关键在于新一代青年的自身觉悟和观念更新。他勉励青年崇尚自由、进步、科学，要有世界眼光，要讲求实行和进取。他总结近代欧洲强盛的原因，认为人权和科学是推动社会历史前进的两个车轮。从而首先在中国高举起科学与民主两面大旗。

当代国宝级别的老人钟南山，他在17年前的2003年，非典疫情在北京爆发时，就执甲在前，主动要求“把重病患者都送我这里来”。之后，在2020年1月18日晚上，这天是农历的腊月二十四，钟南山医生接到请他紧急赶到武汉的通知，他就感觉此行不同寻常，这一天，武汉不明原因肺炎患者增加到了59例。这种原因不明的病出现在新闻中，给这个漫长的暖冬带来一丝隐忧与不安。谁也想不到，一个潘多拉魔盒正在打开。这个庚子鼠年注定因此而进入中国历史。1月20日下午，他答记者问，提出了对武汉封城防控的主张，即武汉减少输出，要对火车站、机场等口岸实行严格的检测措施，首先是测体温，有症状特别是体温不正常的须强制隔离；除非极为重要的事情，外地人一般不要去武汉。他提醒疫情预防和控制最有效的办法是早发现、早诊断，还有治疗、隔离。对已经诊断，或者将要确诊的病人要进行有效的隔离，这是极为重要的！目前没有特效药，戴口罩很重要……他呼吁各级政府领导要负起责任来，这不单纯是卫健委的问题。他提醒政府、医务人员、全社会都要关心，属地领导要担起责任。

84岁的钟南山老人在新冠来袭之际又再次临危授命，担任国家卫健委高级别专家组组长， 2月27日，钟南山在广州疫情防控专场新闻通气会上的表态掷地有声，“我们从不怕外界的骂声，这是因为我们对自己有信心。只要有这个要素，我们总能走出正确的道路！他提出了封城的建议，得到了中央的采纳，为控制新冠病毒的蔓延奠定了基础。他何尝又不是一位白衣英雄，又何尝不是当代的“独醒”者！

总之，在不同的时代赋予不同的“独醒”者，他们也以不同的方式在起到“独醒”的作用，起到他们应有的担当和责任，为大众福祉而牺牲自我，他们才是社会人民的脊梁。

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壹点号 燕山

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