1、梵语Dharma-paryāya，即佛法、教法。

2、佛所说，而为世之准则者，谓之法；此法既为众圣人道之通处，复为如来圣者游履之处，故称为门。

3、又起信论义记本中云：「轨生物解曰法，闻智通游曰门。

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4、」法界次第亦云：「门谓之能通。

5、」故知门之一辞，实为通入之义。

6、其次，门者，亦含差别之意；以佛所说之法义有种种差别，故称「如来开法门，闻者得笃信」、「以种种法门，宣示佛道」。

7、如是，法门一词既可作为佛所说教法之总称，而以「不二法门」总括其教说之绝对性；亦可以「八万四千法门」含摄其重重无尽之个别性，以应众生千差万别，重重无尽之烦恼；盖众生有八万四千之烦恼，故佛乃为之说八万四千之法门。

8、法门既可无尽无量，故以大海喻其深广浩瀚，不可测量，称为法门海。

9、华严经亦谓：「佛刹微尘法门海，一言演说尽无馀。

10、」准此，一切菩萨初发心时，即以「法门无尽誓愿学」一语为四弘誓愿中之一愿，而缘四圣谛中之道谛，以广学无尽之法门。

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