(资料图片)

想必现在有很多小伙伴对于安萨里方面的知识都比较想要了解，那么今天小好小编就为大家收集了一些关于安萨里方面的知识分享给大家，希望大家会喜欢哦。

[拼音]：Ansali

[外文]：Abū H╣mid al-Ghazz╣lī (1058～1111)

著名伊斯兰教神学家、哲学家。欧洲人称之为阿尔加惹尔 (Algazel)。生于波斯呼罗珊的图斯村。自幼受到苏非主义的影响。早年受业于内沙布尔教长朱瓦依尼。1085年成为塞尔柱突厥帝国首相尼查姆·穆勒克的门客。1091年应聘到巴格达尼查姆学院任教，同时致力于哲学研究。1095年以苦行者身份漫游大马士革、耶路撒冷、希布伦、麦地那等地，并于1096年到麦加朝觐。随后隐居大马士革和家乡图斯，过清贫的苏非主义者的生活，履行宗教功课，从事著述，并培养门徒。安萨里说，他从青年初期开始，就有探索真理的热情；这是他的天性，是无法抑制和不能自主的。他不断研究各种教义和信条，把各种传统的、唯理论的和神秘主义的因素加以综合，将许多哲学概念引入伊斯兰教神学；他把神秘主义与正统信仰加以调和，要在“那些自称推理和思辨的信徒”与“那些自认为是被选中的、具有直觉（通过宗教性的苦思冥想）认识真理的能力的人”之间，找出一条中庸之道。他把神秘主义思想纳入正统信仰，使正统派的理论达到一个新的阶段。因而有人认为，他实际上重建了伊斯兰教。他强调宇宙非亘古存在，而为安拉所造；肯定灵魂不灭，肉体复活；认为只有通过直觉才能发现理性所不能认识的真理。他赞同苏非主义者的幽居、冥想等修行道路，主张禁欲，爱慕安拉，却不同意苏非主义者以任何理由脱离《古兰经》和圣训的宗旨及否认宗教义务的主张，也不承认极端苏非主义者泛神论的观点。他学识渊博，被称为伊斯兰教的权威。1150年以前，他已有部分作品被译成拉丁文，基督教神学家托马斯·阿奎那、巴斯喀和犹太教哲学家迈蒙尼德都曾间接受其影响。

安萨里关于伊斯兰教教义和哲学的著作达 400多种，其中主要的有：《宗教学重光》、《哲学家的宗旨》、《哲学家的矛盾》、《学问的开端》、《信仰的节制》等。

关键词：